学会提问到毛泽东选集的思维比较

批判性思维与实事求是

——从《学会提问》到《毛泽东选集》的思维比较

(教学讲稿·仿宋A4版稿)

一、导入:两本书,一个精神核心

在西方思维训练中,《学会提问》(Asking the Right Questions)被视为“批判性思维的入门圣经”;

在中国革命与建设史中,《毛泽东选集》中的《实践论》《矛盾论》《改造我们的学习》构成了中国思想方法的核心文本。

看似相隔万里,一个是逻辑学教材,一个是政治哲学经典,

但当我们从“思维方式”的角度重新阅读,会发现它们在根底上殊途同归:

都在教人——如何不被表象蒙蔽,

如何以问题为起点,以证据为准绳,

如何在不断修正中,接近真理。

一句话:

《学会提问》教我们如何思考得更真,《毛泽东选集》教我们如何实践得更是。

二、《学会提问》的核心框架

书中提出“批判性思维”的基本路径:

任何结论都必须回答三个问题:

它的结论是什么?理由是什么?证据是什么?

具体操作,是一个“九步提问模型”:

1️⃣ 作者想让我相信什么?

2️⃣ 为什么要我相信?

3️⃣ 理由的证据是什么?

4️⃣ 这些理由背后的假设是什么?

5️⃣ 是否有其他解释?

6️⃣ 作者立场是什么?

7️⃣ 用的词是否精确?

8️⃣ 推论是否逻辑一致?

9️⃣ 我是否被说服?

这九步,是一种“理性拆解思维”的训练,

其目的不是否定别人,而是理解结构、识别假设、验证逻辑。

它的精神用一句话概括:

怀疑不是拒绝,而是理解的开始。

三、《毛泽东选集》中的中国式批判性思维

毛泽东的思想方法同样从怀疑与验证出发,只不过他用的是中国哲学的语言——

“实事求是”“调查研究”“具体问题具体分析”。

这是一种建立在实践上的批判性思维,强调“从事实出发”,反对“唯书本”“唯上级”“唯经验”。

下面逐篇对应说明:

1. 《实践论》——从经验走向验证

“没有调查,就没有发言权。”

“实践、认识、再实践、再认识,这种形式循环往复,以至无穷。”

对应《学会提问》的逻辑:

  • 实践=证据来源
  • 认识=结论假设
  • 再实践=验证与修正

这是最根本的批判性思维循环:以行动检验思维的真伪。

2. 《矛盾论》——分析与区分的思维能力

“要具体地分析矛盾的特殊性。”

“任何问题,不研究具体情况,就不能解决。”

对应于《学会提问》中的:

“界定论题”“分析语境”“避免偷换概念”。

毛泽东的“矛盾分析法”,其实是中国式的“Contextual Critical Thinking”:

——在特定情境中分析因果、找主要矛盾、辨别假设边界。

3. 《改造我们的学习》——反对教条,倡导独立思考

“我们要的是带着问题的学习。”

“拿到洋书,一字一句奉为圭臬,这是奴隶思想。”

这与《学会提问》的第一原则完全契合:

“不要被权威和头衔压服,要自己检验理由与证据。”

毛泽东在延安整风时提出“自己动脑筋”,

实际上就是反对被动接受、鼓励主动质疑。

这就是中国式的“critical thinking”。

4. 《整顿党的作风》——语言与逻辑的清晰

“我们要的是有分析、有研究、有具体结论的意见,而不是空话。”

这相当于《学会提问》中的“检查语言模糊性”“防止似是而非的逻辑”。

两者都反对空洞话术,强调逻辑的自洽与语义的准确。

5. “调查研究”思想——以提问为出发点

“调查就是解决问题。”

“凡事要自己去看、去问、去想。”

这就是《学会提问》的精神前提:

“好问题比好答案更重要。”

毛泽东强调:

“要向下问,不要只听上边的话。”

这是对思维惰性的根本警醒——不满足于二手信息,要亲自验证。

四、对应关系表

《学会提问》核心问题

《毛泽东选集》对应思想

思维方法

结论是什么?

“要弄清问题的性质。”《矛盾论》

明确论题

理由是什么?

“不调查无发言权。”《实践论》

依据事实

证据充分吗?

“实践是检验真理的唯一标准。”

验证依据

假设是什么?

“任何结论都有条件。”《矛盾论》

看前提

是否有其他解释?

“主要矛盾、次要矛盾要分清。”

多角度分析

作者立场是什么?

“阶级立场决定观点。”

识别立场与价值

语言是否清晰?

“反对空话、假话、大话。”

精确表达

是否被说服?

“理论联系实际。”

自我反思与实践检验

五、共同逻辑:以问题为中心的思维循环

阶段

《学会提问》

毛泽东思想

起点

提出问题

发现矛盾

方法

提问→分析→验证

调查→分析→实践

验证

看证据与逻辑

看事实与结果

纠偏

修正假设

实事求是

终点

更好的理解

更有效的实践

这两种方法论本质上构成一个同构系统:

批判性思维解决“认知偏差”,

实事求是解决“行动偏差”。

前者防止盲信,后者防止盲动。

六、当代延伸:从“求真”到“求是”

  • 批判性思维教我们问:“这是真的吗?”
  • 毛泽东思想进一步问:“这有用吗?合规律吗?”

所以,“求真”是认识论;“求是”是实践论。

两者合一,才是完整的理性。

在医院治理中,这两者具体表现为:

  • 求真:用数据、编码、病案、统计去描述事实;
  • 求是:以患者健康、社会公平、可持续发展来检验成效。

这正是“北极星面板”的思想根基。

七、结语:中西合流的“批判性求是”之道

西方的批判性思维,教我们如何思得清楚;

毛泽东的实事求是,教我们如何做得正确。

思与行相合,真与是并进,才是中国人的理性之道。

一句总结:

以提问破迷信,以实践求真理。

这是《学会提问》的理性,也是《毛泽东选集》的灵魂。

【教学提示】

  • 适合授课时长:30–40分钟。
  • 结构分三段:
    1️⃣ 批判性思维概念讲解(10分钟)
    2️⃣ 《毛泽东选集》对应分析(20分钟)
    3️⃣ 医院管理案例延伸(10分钟)
  • 可配图表2张:《九步提问法》《实践论思维循环》。
  • 教学目标:引导学员理解“实事求是”不仅是政治口号,而是最高级的批判性思维。

 

 

“九步提问法”与《实践论》的“认识—实践循环”如果放在一张思维图里,是西方批判性思维与中国实践哲学的最清晰对应点。

 

一、《学会提问》的“九步提问法”

Neil Browne & Stuart Keeley 把批判性思维的过程分成九个问题,用于拆解任何论证。

这九步构成一个认知逻辑循环:从“接受观点”到“检验观点”再到“反思自我”。

序号

提问内容

目的

核心能力

1️⃣

结论是什么?(What is the conclusion?)

明确作者要让你相信的中心观点

识别立场

2️⃣

理由是什么?(What are the reasons?)

找出支撑结论的论据

逻辑拆解

3️⃣

证据是什么?(What evidence supports it?)

判断理由是否有事实依据

实证判断

4️⃣

假设是什么?(What assumptions are being made?)

揭示隐藏前提

深层分析

5️⃣

是否有其他解释?(Are there alternative explanations?)

反思单一因果

多元思考

6️⃣

价值立场是什么?(What values or ideology underlie it?)

看隐含的利益与立场

识别偏见

7️⃣

语言是否清晰?(Is the language accurate?)

防止模糊与情绪化词汇操控

概念辨析

8️⃣

推论是否成立?(Does the reasoning follow logically?)

检查逻辑链条完整性

逻辑推演

9️⃣

我是否被说服?我还缺什么信息?

自我反思与进一步提问

反思与学习

这九步并非线性,而是一个循环过程:

提出问题 → 拆解理由 → 检查证据 → 找出假设 → 回到新的问题。

它的哲学本质是:

“知识不是被灌输的,而是被质疑出来的。”

二、《实践论》的“认识—实践循环”

毛泽东在《实践论》中提出:

“实践、认识、再实践、再认识,这种形式循环往复,以至无穷。”

他揭示了人类认识发展的基本规律:

从感性认识 → 到理性认识 → 再回到实践中检验 → 再提升为更高的理性认识。

这个循环可分为四个阶段:

阶段

含义

关键问题

结果

① 实践起点

亲身接触现实,通过调查与体验获得感性材料

“事实是什么?”

感性认识

② 理性抽象

分析、比较、归纳,从众多事实中抽出规律性认识

“为什么会这样?”

理性认识

③ 实践检验

将认识付诸行动,验证真伪

“能否在实践中成立?”

认识修正

④ 认识深化

通过新实践获得新认识,循环上升

“我们学到了什么?”

真理提升

毛泽东指出:

“认识的每一循环,都使认识的内容比较地提高一步。”

这实际上就是“知识螺旋”或“迭代认知”的原型。

三、对应关系:九步提问法 × 实践论循环

《学会提问》九步

对应《实践论》阶段

思维功能

中文说明

1. 结论是什么?

感性认识的起点

确定问题对象

弄清“我们在谈什么”

2. 理由是什么?

理性抽象

分析事物因果

找出“为什么”

3. 证据是什么?

实践起点/感性支撑

收集事实

不凭主观想象

4. 假设是什么?

理性抽象深化

揭示条件限制

看清“在什么前提下成立”

5. 是否有其他解释?

矛盾分析

比较与反证

防止绝对化

6. 价值立场是什么?

认识自觉

识别主观因素

理解立场与偏见

7. 语言是否清晰?

理性表达

校正思维工具

防止概念混乱

8. 推论是否成立?

实践检验

验证逻辑一致

看结论能否“落地”

9. 我是否被说服?

再认识阶段

自我反思、进入新循环

形成改进的实践方向

两者在结构上完全同构:

  • “提问—验证—修正” 对应 “实践—认识—再实践”。
  • 批判性思维的九步是理性操作;实践论的循环是哲学总规律。
    一个是工具理性,一个是实践理性。

四、思维图解(教学板书建议)

            ┌──────────────┐

              感性认识:事实是什么? │

            └─────┬────────┘

                 

       ┌────────────────────┐

         理性分析:为什么?有什么假设?│

         (对应九步提问法 1–7)       

       └────────────────────┘

                 

       ┌────────────────────┐

         实践检验:能否成立?结果如何? │

         (对应提问法第8步)             

       └────────────────────┘

                 

       ┌────────────────────┐

         再认识:我学到了什么?下一步?│

         (对应提问法第9步)             

       └────────────────────┘

                  ↺ (循环上升)

每一轮循环都是一次“提问—验证—升华”的过程。

这是人类理性与实践不断逼近真理的路径。

五、在教学或医院管理中的应用示例

例:医院北极星指标的逻辑改进循环

阶段

对应提问

实践内容

感性认识

事实是什么?

数据监测:院内死亡率、DIP积分、再入院率

理性分析

为什么?依据是什么?

找出原因:流程、病历、资源结构

假设检验

能否通过试点改善?

制定干预措施并试运行

实践结果

成果如何?

数据复盘、对比前后变化

再认识

我们学到了什么?

调整制度与培训内容,进入下轮改进

这正是“批判性提问法”与“实践论”结合后的现代质控思维。

六、结语

提问,是认识的开始;实践,是提问的验证。

西方的九步提问法,强调逻辑严密;

毛泽东的实践论,强调从事实出发、以行动检验。

二者合一,就是完整的“求是之道”——

在提问中辨真伪,在实践中见真知。

 

© 版权声明
THE END
喜欢就支持一下吧
点赞15 分享
评论 抢沙发
头像
欢迎您留下宝贵的见解!
提交
头像

昵称

取消
昵称表情代码图片

    暂无评论内容